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中医执业医师每日一练之中医基础理论知识
1、五脏共同的生理特点是（）
A.传化水谷
B.传化水液
C.储藏精气
D.传导糟粕
E.排泄水液
【答案】：C
【解析】：五脏储藏精气，六腑受盛和传化水谷。
2、关于藏象学说形成的基础，一般认为相关性不强的因素是（）
A.古代解剖学认识
B.医药知识的积累
C.对人体生命现象和自然现象的观察
D.古代哲学思想对医学的渗透
E.古人导引行气的自我体悟
【答案】：E
【解析】：中医学以系统方法为主，朴素的元素分析方法和系统方法相结合，以解剖学为基础，通过分析活的机体的外部表征，来推导认识人体内部的生理病理规律，以表知里，确定“象”与“脏”之间的关系，建立脏象的概念。以病理反证生理，重功能而轻形质，是脏象认识生命本质的重要特点。而“古人导引行气的自我体悟”不具有客观性。
3、"心为五脏六腑之大主"，是因为（）
A.心主血脉
B.心主神志
C.心脉相连
D.心为阳脏
E.心肾相交
【答案】：B
【解析】：心藏神，为人体生命活动的中心。其生理作用有二：其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。这种作用称之为"任物"。任，是接受、担任、负载之意，即是心具有接受和处理外来信息的作用。有了这种"任物"的作用，才会产生精神和思维活动，对外界事物作出判断。其二，主宰生命活动。"心为身之主宰，万事之根本"(《饮膳正要·序》)。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。"心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也"(《灵枢-邪客》)。
4、关于藏象学说形成的基础，一般认为相关性不强的因素是（）
A.古代解剖学认识
B.医药知识的积累
C.对人体生命现象和自然现象的观察
D.古代哲学思想对医学的渗透
E.古人导引行气的自我体悟
【答案】：E
【解析】：中医学以系统方法为主，朴素的元素分析方法和系统方法相结合，以解剖学为基础，通过分析活的机体的外部表征，来推导认识人体内部的生理病理规律，以表知里，确定“象”与“脏”之间的关系，建立脏象的概念。以病理反证生理，重功能而轻形质，是脏象认识生命本质的重要特点。而“古人导引行气的自我体悟”不具有客观性。
5、藏象的基本含义是（）
A.五脏六腑的形象
B.内在组织器官的表象
C.五脏六腑和奇恒之腑
D.脏腑藏于内，其生理病理表现于外
E.五脏的形象
【答案】：D
【解析】：脏与脏象学说的基本概念：脏象，原作臆象、藏象。藏，指隐藏于体内的脏器。象，其义有二，一指脏腑的解剖形态;其二指脏腑的生理病理表现于外的征象。
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