中医基础理论之精、气、神之间的关系

为了大家能够更好地复习，中公医考网小编为大家搜集整理了中医基础理论相关考点，希望能够祝大家一臂之力。在中医中，“中医基础理论之精、气、神之间的关系”是重要的关系，具体内容如下：

精是生命产生的本原，气是生命维系的动力，神是生命活动的体现及主宰。精、气、神三者为人身之“三宝”，可分而不可离。

(1)气能化精、摄精：气的运行不息能促进精的化生;气又能固摄精，防止其无故耗损外泄。气虚可致精的化生不足而出现精亏，或致精不固聚而出现失精等病证，临床上常常采用补气生精、补气固精的治疗方法。

(2)精能化气：人体之精在气的推动激发作用下可化生为气。各脏之精化生各脏之气，而藏于肾中的先天之精化为元气，水谷之精化为谷气。精为气化生的本源，精足则人身之气得以充盛，分布到各脏腑经络，则各脏腑经络之气亦充足;各脏之精充足则各脏之气化生充沛，自能推动和调控各脏腑形体官窍的生理活动。

(3)精与气化神：精与气都是神得以化生的物质基础，神必须得到精和气的滋养才能正常发挥作用。精盈则神明，精亏则神疲，故《内经》倡导“积精全神”以养生。气充则神明，气虚则神衰，故称气为“神之母”。

(4)神驭精气：神以精气为物质基础，但神又能驭气统精。人体脏腑形体官窍的功能活动及精气血等物质的新陈代谢，都必须受神的调控和主宰。形是神之宅，但是神乃形之主;神安则精固气畅，神荡则精失气衰。